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第二法 爱法

洪水无情人亦无情,人若有情天地亦有情,洪水来了地震来了病毒也来了,家园淹没了生命失去了,哭笑不得啊是爱是恨?是外界无情还是内心邪恶?生在这个婆娑世界,无论是前世的因果,还是内心的一厢情愿,都要承受这个世界的好与不好。
万事万物的命运因为爱紧紧相连,苦那一定不是你一个人在苦,不存在一个人的苦一个人的甜,只要还有一个人、一件事亦或者是一件物、还在受苦,那所有的一切都将没有解脱。
吃肉,吃与被吃都在受苦;
咒骂与被咒骂都是恨意;
杀与被杀同样都在痛;
所有向爱靠近,向包容前进的芸芸众生们,都应当牢牢的警记:
不要吃荤,所有动物的尸体,有卵的鸡蛋,含有肉亦或者是含有肉粉的零食,皆不可食用,牛奶没有卵的鸡蛋都是可以食用的。
动物本就不应该拿来食用,它们和我们人类一样,需要好好的享受生命,而蔬菜水果它们是吸收光吸收爱的,它们拼命的从大地汲取营养,为的就是供养我们人类,还有那些飞禽走兽。吃到了美味的炒肉烤肉,如同吃到了自己的肉亲人的肉,所以不要被味觉所困,不要被自己欺软怕硬,邪恶的心性所困,吃与被吃都是可怜可恨的,我们的婆娑世界,就是因为恨来恨去,才会被困在永无止境的痛苦之中,永生永世不得解脱,受轮回之苦。
可爱的兔子小狗,是我们美好的内心所化,那些毒蛇蝎子蜘蛛,是你我内心的邪恶所化,讲爱法的人,与听爱法的人,都是要向爱学习的人,乃至一切芸芸众生,一切世事世物,都应该向爱学习,向包容理解靠近,你要排斥的苦痛都是自己造的,你要排斥的都是自己的内心所化,如果你我能照见自我的本质,牢牢的抓住自我内心的大爱,就能看到一切的真像,明白一切事物的道理,无有困惑无有苦痛。
阴阳两道相互排斥相互依存,阴性阳性其本身,并没有不同没有矛盾,只是人事物的心中,在强行给自己定位,阴世界的事物源自于爱,阳世界的事物同样也源自于爱,只是大家的眼光不一样,想的不一样而已。阴世界的事物其内心,爱的能量是从外往内的,阳世界与其相反,爱的能量是从内往外的,如此就形成了矛盾,就有了佛魔、善恶、美丑……有了我们这个大千世界,佛和魔本就是一体,善与恶本就是一个,美本身就是丑,又何来矛盾可言,一切都只不过是自导自演,而演的目的就是爱,如同演员一样正面角色在演,反面角色也在演,石头在演,花草树木飞禽走兽都在演,而大家演的目的就是一个,那就是为了给观众,给自己带来精彩,为了爱。
你自己我自己,大家对,是善是恶,是美是丑,是你的还是我的,这种的执着心太强了,以至于,反反复复时时刻刻,心中都在排斥着这个世界,最后给自己带来了无尽的烦恼,你接受了痛苦,接受了恶接受了丑,就等于,接受了自己的内心,真正能照见自我本质的人,有大爱的人,即使痛苦着也会感到幸福,我们感受不到,是因为还没有那个智慧,没有那份大爱,智慧是爱心结下的果实,首先得有父母对子女的爱,才会有父母养育儿女的智慧,反之没有这样的说法。
无论如何,不可以打,亦不可骂,对人对动物,对什么都不要去咒骂怨恨,心中只是一闪而过的邪念,亦是不应该的。一点一滴的恨,都只会让这个世界,越来越堕落,最终走向毁灭。别人做的有多不好多不对,无论此人是你的子女,还是你的下属,都不应该责骂,或者殴打对方,用恶毒的语气词语,数落批评对方亦是不可为的,只有包容理解,才能化解所有的所有,一切的一切的乱渊源。
执着意味着排斥,排斥就是邪恶,邪恶乃是痛苦的根源,这就是万物众生世事世物乃至一切心念,生生世世反反复复在受苦受难的根本原因。存在的意义爱与被爱,三千大世界,一切善良亦或是邪恶的众生,无一不是在为爱而生生不息的流转着,大家都需要幸福不想要苦痛,此刻本人就为大家讲述这一根本大法,全宇宙最高级的法则《爱法》。
爱纯粹的爱心,宇宙内外没有敌对,纯粹的爱能包容得下一切的一切,纯粹的爱代表着绝对的爱,没有掺杂一丝一毫的邪念,却又能包容下所有的邪念,绝对的邪恶绝对的没有爱心,没有这样的说法,因为爱是一切的根本,可以说全宇宙最大的魔头,其本质也只不过是纯粹的爱心,扮演的而已。因为没有,完全没有爱心支持的事物,所以,纯粹的爱心容不下绝对的恶毒,不存在这样的说辞,绝对的爱心纯粹的爱心是存在的,而绝对的没有爱心绝对的邪恶是不存在的。
爱是一切事物的本质,我可以给大家细细说明,为什么说没有绝对的邪恶,因为脱离了爱心的支持就意味着毁灭。无论是阴性的还是阳性的,无论是木性、土性、水性、火性、还是金性的事物,其存在的意义都是因为爱心。
金银铁铜石头木头的本心为了美化建固事物,这是爱的心念。
火太阳的本心为了温暖照明众生。
水的本心为的是洗浴美化事物。
土的本心为的是养育万物。
爱化阴阳,阴阳化五行,五行成万物。
树木花草蔬菜水果,可爱的动物这些东西存在着,都是为了给这个世界带来爱,带来幸福快乐,如果没有爱心支持如果它们没有发下爱的宏愿,绝对不会生生不息的存在着,如果没有爱会怎么样,我这就给大家模拟一次没有爱的世界,人和动物没有对异性的爱将很快灭绝,人如果没有对别人的怜爱关爱那自相残杀,人类照样灭绝被自己所杀。
蔬菜水果树木,没有对这个世界的爱,没有对众生的爱,那么它们都不发芽不结果不生长亦不存在,天地没有爱万物不生长,为上者没有爱万民没有福,没有了爱心支持,到最后一切都将不复存在,所有说爱就是创造就是一切的本源。
讲述完了爱是一切事物的本质,接下来就为苦难众生,讲解你我大家痛苦的根本原因。
痛苦其本身是不存在的,一切的人事物心想乃至无垠的时空,这一切本就是不实的假象。就如同梦中,所见所闻所触所嗅所
尝,乃至所想皆是虚幻的梦想。又如同清醒的时候,在幻想自己在一个地方,见到了什么人做了什么事。幻想了这么多梦想了这么久,醒来才发现如同什么也没有发生。
我们痛苦是因为排斥,其实我们排斥的一直都是自己的内心,邪恶的是感受到的外相同时也是心中的内相,你我要排斥的事物,皆是你我自己内心的邪念所化,而邪念的本心也是出于爱。
一个外表可爱没见过镜子的人,他白天看镜子看到的是一个可爱的人,因此白天他见到镜子里的自己满心欢喜,夜里他通过镜子,看到的是一个五官不全模糊的自己,因此他满心恼怒,他通过镜子看到了一个真实的自己,无论是白天可爱的自己,还是晚上模糊的自己,那都是他,他喜欢自己同时又排斥自己,其实他排斥的那个自己,不过是短暂的假象,因为他本身并不是五官不全的,太阳升起的时候,还是会把自己最美的外表映照在镜中,如此昼夜日升日落反反复复,最终他将明白自己是美的,烦恼痛苦担忧都是迷惑自己的假象。
他痛苦是因为他排斥自己,我们痛苦亦是如此,我们看到的这个世界,仅仅只是我们自己的内心所幻化而已,美是真实的自己,而丑不过是假象。
要看清楚这个世界,首先我们得看清楚自己的内心,我们内心的本质是一颗纯粹的爱,而我们自身所表现出来的恶与丑,都是为了爱,就好比拍电视剧,邪恶的角色是为了成就正义的角色。
想要绝对的没有痛苦,就要有一颗绝对的包容心,这一颗包容心就是自己的本心,
看到一个外表丑陋的人,而心生厌恶,如同看到了自己拉的屎尿心里反感一样,自己反感自己而已。
感受到了一个心性恶毒的人,而心生厌恨,如同感受到了自己过去心中的邪念,自己恨自己。
排斥别人容易,排斥别人的邪恶最容易,排斥自己难,排斥自己的邪恶最难,而
别人的邪恶就是自己的邪恶,自己的邪恶就是爱所扮演。
无论是善是恶,是美是丑,是男是女,是阴是阳大家都是一体的,就像自己的左手排斥右手,左腿排斥右腿一样不应该,你执着于美而排斥丑就是脱离了自我,从而得不到真正的美,执着于恶排斥善,得到的结果就是自己不复存在,自然自己所要执着的恶也将永远得不到。
无论大家执着于什么而去排斥着其他,这样都是得不到幸福,亦是得不到所要执着的事物的。你执着于清静而排斥热闹,便得不到真正的清静,真正的清静代表着,绝对的解脱绝对的包容绝对的爱;执着于爱欲排斥无欲无求,亦或者执着于无欲无求排斥爱欲,都是无法从根本上解决问题的。
摆摊一切苦痛苦难的根本方法:绝对的包容不排除,纯粹的爱心。
观世音观自在弥勒菩萨,以其大慈大悲的大爱之心,广泛的照遍世间一切苦痛苦难,解救无量无边的芸芸众生,于水深火热之中。
流泪,观世音菩萨泪流,不是为了芸芸众生,不是因为眼见、耳闻、身触、鼻嗅、舌尝的外相,也不是因为心中心想的内相,而是因为,其本身照见了自我的本质,看到了自身内心的大爱,而激动的泪眼盈眶感动不已。
2021夏

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