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第三百六十二章 教宗木

周天星主时代正文卷第三百六十二章教宗木本命星辰,龙首山圣地之上,白发苍颜的老教宗召集天帝教中的教长、教士,举行了一场盛大的祭祀仪式。
在这祭祀仪式上,老教宗将代表着天帝教教宗权利的权杖、法典、阵盘一一交接给已经成长起来的天命之子‘木’。
新老接替,老教宗功成身退,进入圣地天帝庙中养老,等待着寿尽前往冥界,继续侍奉天帝。
而天命之子‘木’接下新任教宗之位,也意味着他开始走上天命所归之路。
有着天命加身,有着天帝教的支持,‘木’想要完成重新一统卷族,改朝换代的使命说容易也容易,但说难也难。
毕竟,卷族十脉分裂已经有两千多年,历经数代,各脉卷族之中的王位都已经传承了两三代。
对于这些享受到了在各自卷族之中唯我独尊的王族来说,想要让他们放下这全力与荣誉,臣服于新的皇者之下,无疑是有些难度的。
更何况,尽管卷族各脉分裂两千多年,但是金皇一脉还一直在半龙人卷族之中传承,代表着皇权的‘金印’还在金皇一脉中传承。
金皇一脉还是一直以卷族之中的皇者自居,历代都还有着收拢各脉独立卷族,重新一统卷族、恢复金国荣光的大愿。
而且,有着十脉之中最强的半龙人卷族的支持,金皇一脉在各脉王族之中也一直是最强的,足以压过任何单独一脉卷族。
也就是九子血脉卷族都不愿再见到金皇一脉再次一统卷族,所以每当金皇一脉领着半龙人卷族占据上风之时,其余九脉就会隐隐联合起来,共同对抗金皇一脉以及半龙人卷族。
所以,倒是使得金皇一脉还有最强的半龙人卷族,两千多年来也无力再一统卷族。
有着‘金印’在手,且有着最强的半龙人卷族相助,金皇一脉两千多年、三代下来都难以再度一统卷族,便可知这其中的难度。
而如今,这难度就摆在了踏上天命之路的新任教宗‘木’的身上。
‘木’接任新的教宗之后,并未急着进行一统之路,而是埋头在天帝教中。
用着数十年时间,将天帝教从上到下重新捋上一边,对天帝教中许多已经不合时宜、或者是需要改进的教规、等阶、传承等进行新的改革,并对各地教长、教士等进行一番新的调整、任命,以此保障其对于天帝教的彻底掌控。
天帝教是当初金曦皇改革宗教所立,至今传承已经有数万年,时移世易、卷族代代发展变化,天帝教中有些规矩、传承等自然也是有了需要改进。
也就是‘木’同样是天帝使者、天命所归,与当初创立天帝教的‘金曦皇’地位仿佛,方才能够有此魄力、权利对天帝教中许多不合时宜、需要改进之处进行改革、变更。
否则,天帝教传承数万年,教宗十数代,其中又岂会没有知道教规、传承中有不合时宜的?
只是这些后代教宗,都没有‘金曦皇’那样的地位、天命,所以想要对天帝教做出改革,哪怕是教宗也是千难万难,受到天帝教中诸多教长、教士的反对。
不过,新任教宗‘木’同样是天命之子,是天帝的使者,与‘金曦皇’地位相当,其在天帝教中主持起改革来,自然就没有了那么多阻力。
在‘木’的改革,重新制定的礼仪、制度之下,他彻底掌握了天帝教,将这天帝教变成他‘木’的天帝教,而不再是‘金曦皇’的天帝教。
如此,他方才能够放心、有着安稳的后台去争霸天下,实现重新一统卷族的使命。
不过,还未等‘木’走上前台,进行一统卷族的使命时。
有关于他天命之子的身份,却是率先泄露出去,被金皇一脉所知道。
毕竟,‘木’对天帝教中进行改革,虽然是有利的,也改变了教中许多不合时宜、跟不上时代的规矩、传承,是受到天帝教中支持的。
但是,只要是改革,就必然会有被触动利益的存在,必然有改革之下的牺牲者。
‘木’进行的改革之下,自然也有原本在天帝教中受益者,结果此时被革下的。
这些‘牺牲者’、利益受损者,或许不敢与天命之子、教宗木进行挑衅、反对,但是在有意无意间将新任‘教宗’木的一些信息、情况泄露出去,却无疑是十分简单的事。
于是,这一日,新一代金皇带领着部分人手登上龙首山圣地。
金皇一脉到底是金曦皇的后代,且一直保护着金印、以及皇位传承,名义上还是有着‘皇者’的地位。
当其以正规之礼登上,拜见天帝教教宗,便是天帝教、以及教宗‘木’,也不得不以相应的礼仪,大开山门、举行祭祀,迎接金皇的到来。
新任的金皇,此番登门拜访显然是早有准备,登山之后也没有说其他,而是供奉祭品,按照规定的理解,在天帝庙中进行一番大礼朝拜,以示对于天帝、对于天帝教的信仰、恭敬。
然后,出了天帝庙,金皇又带领着随从、带上贡品、祭品等物,来到天帝庙左边一座庙宇中。
龙首山圣地,天帝庙所在之地,经过这数万年的发展,环绕着天帝庙早已是建造起了大片的宫殿、庙宇群落,环绕着龙首山圣地、以及四周各脉山峰更是建造起了大量的建筑,恍如一座城池。
环绕着天帝庙的大片宫殿、庙宇之中,基本都是比天帝庙矮小一半有余,其中各有供奉。
金皇带领着随从,带着贡品、祭品进入的庙宇,其中供奉的正是当初改革、建立了天帝教,一统卷族、建立金国的天帝使者‘金曦皇’,也就是这金皇的祖先,这庙宇因此也被命名为‘金皇庙’。
因金曦皇的身份、功绩,所以在其寿尽,灵魂归于冥界去侍奉天帝之后,天帝教中在这圣地为其起一座庙宇,将其金身供奉其中,随天帝享受供奉、祭祀,也是表明其始终侍奉在天地身边之意。
历代金皇,在各种重要的节日、祭祀仪式之时,都会在供奉、祭拜天帝庙之后,前来此‘金皇庙’供奉、祭拜一番先祖。
这既是对于天帝教、对于先祖的崇敬,同时也是向着天帝教、向着卷族表明自身的正统,表明自身继承自‘金曦皇’的功德、大义、天命!

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