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第一百六十八章 香巴拉

“你放弃了吗?”胡哥好像对自己说,又好像问吴迹。
“我还有什么可以失去?我还有什么不能失去?”吴迹貌似反问的回答。唐望的战士行动法则早已经告诉过对待死亡的态度。
他们自觉不自觉的在运用这些原则,只是他们没有感觉到。
而莱瑟塔的回答说明了香巴拉世界的存在,在地球的各大洲的地下有着东西相连的地下网络。所以当科学家进行探测时会发现青藏高原地下还有一个地下世界。
这也许就是地下网络的一部分。藏传佛教各派高僧大德们都认为:“在冈底斯山主峰附近的某个地方,有个叫“香巴拉”的神秘所在地,那里的首领是金刚手恰那多吉化身——绕登·芒果巴,教主为无量光佛亦称阿弥陀佛。
香巴拉共有七代法王,即:月贤、天自在、威严、月施、天大自在、众色和天具自在,七代法王都传授“时轮根本经”;他们掌管着960万个城邦组成的幸福王国,这里没有贫穷和困苦,没有疾病和死亡,也没有人与人之间的尔虞我诈,更没嫉恨和仇杀……这里花常开,水常清,庄稼总是在等着收割,甜蜜的果子总是挂在枝头,这里遍地是黄金,满山是宝石,随意捡上一块都很珍贵,当然这里不用钱,因为钱没有用。这里的人用意念支配外界的全部,觉得冷,衣衫就会自动增厚,热了又会自然减薄;想吃什么,美食就会飞到面前,饱了,食品便会自动离去。香巴拉人的寿命以千年来计算,想活多久就可以活多久,只有活腻了,感到长寿苦,想尝尝死的味道,才会快快活活地死去……
藏传佛教格鲁僧众普遍认为:宗喀巴大师不会死,他暂时去了香巴拉天国居住,总有一天会重返人间。所以,在他园寂时,未选定转世灵童。在四世班禅传记中,也有:“昔日班禅罗桑确吉坚赞当他修习密宗圆满后,进入了香巴拉佛境,他由天国重返世间时带来了,‘羌姆’金刚神舞,借以镇压魔鬼、酬谢神灵,教化有情众生积德行善,脱离苦海,进入香巴拉极乐世界……”。在《香巴拉道路指南》一书中,作者详细介绍了去香巴拉的路程,说“香巴拉是在XZ西南方印度北方邦北部地方,是雪山环绕的一个神秘世界,也可能在地球附近的某个空间”。在藏传佛教寺院内,大都绘着香巴拉壁画、唐卡和立体坛城形象。
而让香巴拉声名大噪的是《香巴拉的辉煌》一书。书的作者是探险家尼古拉斯洛里奇。
尼古拉斯洛里奇,1874年出生在俄国的一个富裕家庭,长大后到欧美生活,获得了美国国籍。
1923年,以洛里奇为领队的探险队从美国出发,前往印度大吉岭,最后历经艰险在1927年夏天抵达XZ。洛里奇的探险队当时受到了包括苏联、美国、英国和日本的外交和情报机构的注意。然而就是在这种备受严密监视的情况下,这个探险队从1927年8月到1928年6月之间,突然消失了。
等他们再度出现在人们视野中时,探险团队已损失了五名队员。洛里奇等人表示,他们在XZ遭到了袭击,被强行拦截并拘留了5个月。他们不得不住在零度以下的帐篷内,以微薄的口粮为生。
其实他们行踪不明的那几个月,正是抵达了传说中的香巴拉,进入一个超科技的文明世界,并见证了种种不可思议景象。洛里奇还创作了大量的绘画来记录这一路的所见所闻。最后还写下了《香巴拉的辉煌》一书。

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